第一百七十七章有錢男子漢,沒錢漢子難(一)
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蕭逸是個熱愛生活的人,興趣也十分廣泛,喜歡喝酒、喜歡打獵、喜歡美女、喜歡賺錢……不過排在第一位的,永遠是喜歡睡懶覺,睡到日上三竿、睡到斗轉星移、最好睡到地老天荒……
只要不出兵打仗,蕭逸就會擁被大睡,為了保持安靜環境,偌大的無愁侯府裡面,一支報曉的雄雞也沒有,僕從們也養成了高抬腿、輕落足、小聲說話的習慣!
至於五天一次的大朝會,蕭逸一年也參加不了五次,以前都是稱病請假,後來讓長子-蕭玄代替,回來傳個話就行了!
後世有史學家研究認為:蕭逸權傾天下、萬民歸心,卻一生不願登基稱帝,與政治環境沒關係、與誓言承諾也沒關係,歸根結底一個原因:太懶了!
「小易哥哥起床啦,夫君快點起床啦……大懶蟲給我起來呀!」
「疼,疼……耳朵要咬掉了!」
清晨時分,蕭逸睡的口水橫流,正要跟周公再斗八百回合,卻被枕邊人無情的吵醒了,昨夜還溫柔似水的甄宓,化身成了一隻小野貓,又撓又掐又咬耳朵,硬把他給拽了起來。
小竹領著幾名侍女進來,幫著夫妻二人清潔洗漱、穿著打扮,她是甄宓的貼身侍女,從小一起長大的夥伴,還一起闖蕩過草原商路呢,已經到了花信之年,卻一直沒有出嫁!
這也不奇怪,就像玲玲是海燕公主的影子,小竹也是甄宓的影子,小時候是玩伴、長大了做侍女,出嫁後就是通房丫鬟,永遠也不會分開的!
這一點,蕭逸心知肚明,也準備找個好時機、把小竹收入房中算了,省的面對她幽怨的眼神,還有不斷遊動的手指……自己穿越到這個時代、就該融入這個時代!
百花袍、犀皮帶、雲錦靴……本是蕭逸最喜歡的服飾,貼身緊湊、便於行動,今天卻統統的放棄了,就連貪狼刀、斬蛟劍也沒掛在腰間。
而是換上了進賢冠、蟬翼袍、朱絲帶……完全是文官裝束,那枚大司農金印、也掛在了腰帶上!
原來蕭逸以大司馬之尊,兼任大司農之職,今天就是上任的日子,故而換了文官裝束,而新官上任第一天,自然不能遲到睡懶覺了。
「妾身恭祝夫君大人--步步高升,世代公侯!」
「哈哈,男兒自橫行,公侯豈足貴,王圖霸業成,人生一場醉!」
收拾利落之後,甄宓帶著侍女們、盈盈下拜恭送,看慣了夫君金戈鐵馬的樣子,如今變成了謙謙君子,真是別有一番神韻呢!
蕭逸卻搖頭晃腦的、為失去的懶覺可惜著,與嬌妻揮手告別,又掐了小竹的嫩臉一下,邁步直奔侯府大門……雖是閨房調侃之語,卻透出了勃勃野心!
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「學生們參拜蕭師大人--教誨之恩,沒齒不忘!」
「今天新官上任,大家好好發揮、千萬不要緊張,就算天塌下來了,有為師給你們頂著--出發!」
「諾!」
以往蕭逸出行,都是坐騎駿馬、高舉旌旗,數百鐵騎兵簇擁著,在大街上呼嘯馳騁,沿途官民無不退讓。
這次截然不同了,既沒有旌旗、也沒有鼓號,只有一輛雙馬駕轅、裝飾樸素的烏棚車,以及十餘名侯府侍衛,顯得格外的低調。
另有五十餘名學府子弟,緊跟在烏篷車後面,都是反覆挑選出來,精通賦稅、數學、律法的人才,一個個小臉緊繃繃的,看樣子頗為緊張呢。
今天隨蕭逸一起上任,對他們是個巨大考驗,如果表現優異的話,以後官運亨通、步步高升,如果中間出了差錯,不但丟了學府臉面,仕途也是一片黑暗呢!
蕭逸是經歷過高考的人,自然理解學子們的心情了,拍拍他們的肩膀、言語鼓勵一番,這才坐上烏篷車,帶著隊伍直奔太倉……
太倉位於許昌城北區,是朝廷重要行政機構之一,掌管賦稅徵收、國庫出納、物資調配……等諸多權利,那裡還有很多倉庫,儲存著錢財、糧食、布帛、鹽鐵等重要物資!
隊伍離開無愁侯府,過白虎大街、玄武大街……眼看就要到太倉了,卻突然的停住了,因為迎面遇到一支龐大隊伍……
「佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜……」
「神光禪師--慈悲為懷,摸頂賜福!」
「神光禪師--活佛轉世,法力無邊!」
…………
來的是一支佛家隊伍,前面數十名小沙彌、舉著純白色接引條幅,接著是數十名強壯僧人,兩人一組抬著號角,不斷的賣力鼓吹著,而後是受戒的大和尚們,舉著鐵禪杖、青銅鈴、紫金缽……各種名貴法器!
隊伍中間有一頭大象,背上托著白蓮花形法台,上面坐一中年僧人,五官端正、面白如玉,身披一副燙金袈裟,手持紫金降魔杵,真有佛陀下凡的架勢呢……
中年僧人正講解《華嚴經》,聲音極為洪亮,估計練過獅吼功之類,道路兩旁有大量百姓,有的俯首跪拜、有的貢獻錢財,有的跟著一起念經,都是滿臉的虔誠之色!
佛家隊伍人數眾多,把大街中心占滿了,緩緩的向南行進著,而無愁侯府的隊伍、正好自南向北走,雙方就迎頭相遇了……
蕭逸身為大司馬,出行一向橫行無忌,不用給任何人讓路,因為普天之下,只有兩個人比他身份高:
一個是皇帝劉協,軟禁在皇城裡面,已經五六年沒出來了,因此絕不會遇到的。
二是丞相曹操,相府、侯府關係密切,出行都會互相招呼,因此十餘年以來,翁婿二人也從未迎面相遇。
其餘的文武官員、門閥家主、豪強名士之類,見到無愁侯府的隊伍,全都得乖乖的讓路,有的還要走過來,躬身行禮問安呢!
「嗚!--嗚!嗚」
「阿彌陀佛--阿彌陀佛!」
………………
俗話說得好:常在河邊走,哪有不濕鞋,對面的和尚們非常霸道,一邊猛吹鼓號、一邊高唱佛音,顯然是開路迴避的意思……
蕭逸端坐車內,正考慮軍國大事呢,掀開車簾門一角、窺視外面的情況,立刻認出大象背上的,正是天頤寺主持--神光和尚!
天頤寺的老主持--一休禪師,在數年之前圓寂了,由他的兩大嫡傳弟子之一--神光和尚接位,至於另一位弟子無心,還在大草原上傳法呢!
與性格溫和、行事低調的老和尚不同,這位新主持-神光和尚,可是一個很活躍的人,不但講經說法、經常組織大規模法會,還遊走於權貴府邸,與文武官員頗有交際。
大軍凱旋歸來之後,舉行過幾次法會,超度陣亡將士的英靈,蕭逸見過神光和尚幾次,對方都是點頭哈腰、一副拼命討好的樣子。
沒想今日迎面相遇,和尚們竟然敢占道路,更加沒想到的是,短短十幾年時間,佛教如此的興旺了,大有挑釁政權的味道?
東漢明帝-永平七年,有『身毒』二高僧攝摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像到洛陽,漢明帝躬親迎奉,敕令在洛陽雍門外建僧院,為銘記白馬馱經之功,故取名為『白馬寺』,至此佛教正式傳入中土。
佛教轉世輪迴,今生受苦受難,來世得享福報的教義,可以麻痹貧民百姓、甘願接受壓迫,因此深受統治者歡迎,佛教得以紮根下來,進而蓬勃發展……
尤其黃巾之亂以後,本土道教一蹶不振,而諸侯爭霸、殺伐不斷,加上各種自然災害,百姓們苦不堪言,過著朝不保夕的日子,只好寄託於神佛護佑,佛教趁機迅速做大。
上到達官顯貴,下到平民百姓,紛紛跪倒在佛祖面前,捐獻出大量的財富,至於拋棄紅塵,出家為僧、為尼的更是眾多了。
有人做過統計,僅是許昌城內外,就有大型寺廟五座、中小寺廟一百多座,僧尼共計六七千人呢,還擁有良田二十餘萬畝,各種商鋪三四百家,其餘寺產難以估算!
更加重要的是,出於對神佛的尊敬,寺廟名下的田產、商鋪是不用交稅的,因此一些地主、商人投機取巧,紛紛的選擇寺廟投靠,以此來逃避稅賦……
洛陽、長安、鄴城、臨淄、壽春……各處大城巨邑,人口密集之處,同樣有大量的寺廟,在冊僧尼約有四五萬人,信徒人數超過了百萬,堪稱一個龐然大物了!
「活佛出行,凡人退讓!」
「與佛爭路,必遭孽報!」
………………
堂堂大司馬出行,自然不會讓路了,雙方正僵持不下呢,對面走出幾十名身材高大、手持鑌鐵禪杖的和尚,一邊高念佛號,一邊擁擠車馬,竟然要強行驅趕……
無愁侯府威震天下,何時受過這種欺負,十幾名護衛握住兵刃,就準備砍了這些光頭,學子們也簇擁過來,把烏篷車團團圍住了。
「收斂怒火,誰也不准動手,讓他們先過去好了,佛家說的好:我不入地獄,誰入地獄呀?」
隨著車內一聲命令,護衛、學子們瞬間停下了,任由和尚們推聳著,把車輛趕到了路邊,卻沒人出手反抗,一個個只是怒目而視!
接下來,佛家隊伍吹吹打打,恥高氣昂的過去了,蕭逸一直沒露面,只是冷笑不止,自己正為錢財發愁,沒想就有『肥豬』拱門呀!
神光和尚坐在大象背上,對爭路的事看的清楚,卻沒有往心裡去,自己遊走權貴府邸,對文武官員的官職、標誌一清二楚!
如果是頂級權貴,比如曹姓、夏侯姓、程姓……的車隊,自己早就讓開道路了,沒準還會走下法台,上前問候行禮呢!
因為神光和尚明白,宗教力量要想發展,離不開權貴們的支持,起碼數十年之內,中土是政權高於神權的,不過隨著佛家信徒增多,這種情況會逐漸反轉的,那個時候嗎……自己就是真的活佛了!
迎面相遇的車隊嗎,既沒有旌旗開路,也沒有鐵騎護衛,就連族徽標誌也沒有,車輛也非常的簡樸,裡面坐著的人嗎,不是芝麻小官、就是個土財主!
許昌乃大漢都城,達官顯貴不計其數,那真是將軍多如狗、太守滿地走……一個芝麻小官太不起眼了,也不用放在眼裡,因此和尚們如此霸道,直接把對方驅趕一旁!
不過隊伍交錯之間,神光和尚發現一點問題,對方車隊的後面,竟然跟著幾十名青年人,一個個精神抖擻、器宇軒昂,似乎只有學府子弟,才有這般的神采呢!
爭鳴學府,天下聞名,裡面出來的學子們,一個個都是頂尖人才,多少權貴不惜重金招募,想要把他們收為己用,又有多少豪商大賈,想把女兒送給他們做妻妾。
可學府子弟畢業之後,或者加入學子軍,或是走入仕途為官,或是自己開創事業,能被權貴招募到的,那是少之又少呢!
一般的權貴家族嗎,能招募一兩個學府子弟,那就是燒了高香了,如程尚書、毛僕射、滿將軍手下,也不過四五個學子,還是託了關係弄來的!
可那輛烏篷車後面,起碼跟著五六十位學子,而且都畢恭畢敬的,車內坐的該是何人,竟有這般的本領呢?
神光和尚苦苦思索,突然間想到一個人,一個權傾天下、與學府淵源極深的人,一個常年出征在外、很少回許昌城的人,也是一個自己得罪不起的人!
「來人呀,派幾個沙彌跟著那輛車,看看對方什麼來路,弄清楚了立刻回稟本座!」
「如來佛祖保佑,車內坐的千萬別是那個人,否則我佛門危矣!」
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