第六十五章 三聖會（求訂閱！）

    「到了！」

    視線中出現雄關的輪廓，孫武微微鬆了口氣，卻沒有放鬆警惕。

    行百里者半九十，雖然馬上就能出關，但也難保不會倒在最後一步。

    畢竟萬一有人看出他們的動向，在關前守株待兔，才是最兇險的。

    「那些小國君王利字當頭，目光短淺，不會守關，可慮的是晉齊，咳咳！」

    伍子胥虛弱的聲音響起。

    他的個人武力比起孫武還要強些，受傷也更重，語氣中卻帶著輕蔑。

    對於這些在楚地割據一方的君王，他半個都瞧不起。

    「不對！」

    然而下一刻，孫武目光在函谷關前一掃，臉色一沉，轉身就要退走。

    「兩位且慢！」

    輕風吹過，一位身穿儒袍，身材魁梧的男子阻住去路，正是子路，馬車出現，孔丘揭開幕簾，走了下來：「伍相國，孫將軍，有禮了！」

    「孔令尹！」

    孫武微微頷首，孔丘能看出他們的行蹤，倒不奇怪，伍子胥則冷笑道：「看來你是為楚王報仇來了，來吧，取了我項上首級，自去領賞！」

    「父受誅，子復仇，禮也，至誠感天，何罪之有？」

    孔丘搖了搖頭：「然孝知有親，忠知有國，仇一人而戕一國，非德也，望伍相國能回郢都，救楚國於危難！」

    「非德？危難？」

    伍子胥大笑，笑聲里滿是嘲弄：「你不關心世事變化，各國爭鬥，只講那所謂的仁德孝義，將楚國帶至萬劫不復之地，現在反倒來邀請我？」

    孔丘解釋道：「儒道持仁政，以禮治國，使上下尊卑各有所依，君臣父子井然有序，臣敬君如父，君愛民如子，楚國如今雖有危機，卻是穩定前的痛楚，終有大興。」

    伍子胥冷笑。

    孔丘知道他不信，又道：「大王如今所治雖不足千里，卻上下齊心，皆有仁德之心，強國之念，如此再收服失土，大楚必可強盛，伍相國若肯來助之，令尹之位，願相讓你！」

    伍子胥倒是有些動容。

    令尹之位，一人之下，萬人之上，孔丘真的說讓就讓？

    以他的為人，必然不是無的放矢，真的一心為了振興大楚。

    至於父仇不共戴天，楚王也不會放下，只是等到大楚興盛後，再行了斷。

    伍子胥微微沉默，孫武倒是開口道：「閣下謬誤之處在於顛倒了德與政的關係，德應為施政者之修養，卻不可成為政體存續之倚仗，更不能成為唯一標準！」

    孔丘揚眉：「願聞其詳！」

    「你將楚國官員都培養成謙謙君子，根本贏不了戰事，也無法長期抑制他們的貪婪私慾，如今楚國大亂，那些貴族公卿未免亡國，一切都予以配合，等到舊地收復，必然故態復萌！」

    孫武道：「無論哪一種政論，想在混亂之中施行，都是不可能的，要在一國中施行，就得先在國內剷除異己，統一號令，要在天下施行，就要以強大武力統一政權，否則都是鏡花水月一場空！」

    欲治一國，先平一國！

    欲治天下，先平天下！

    這就是兵家！

    「將軍所言不無道理！」

    孔丘頷首道：「然天地之明莫大於日月，人道之理莫大於治世，若無治世之路，無仁德以規之，單就一味攻伐，必然君成暴君，政成暴政！」

    孫武眉頭輕輕一揚，起了興趣：「你所言也不無道理……」

    兩人論兵家儒家之路，越說越是激昂，伍子胥起初還能插上幾句，很快就只能到一邊陪子路了。

    簡單來講，孔丘要先立德政禮法，以德服人，以禮束人，哪怕過程中免不了戰鬥，至少要定下規矩，才能保證獲勝後，獲得正確的果實；

    孫武則堅信戰無君子，無所不用其極，才能打下勝仗，按照君子那套仁義道德，為將者根本打不贏仗，所謂德政也就無從實施。

    兩者都有道理。

    所謂制度，本來就沒有十全十美，幾千年後的時代沒有，幾萬年後恐怕也不會有。

    孔丘和孫武激烈辯論，講著講著，各自拔劍出鞘，展開劍道，予以交鋒。

    孔丘要證明君子之道，堂堂正正，不用任何陰謀詭計，也能贏下戰鬥；

    孫武則要證明兵者以正合以奇勝，正奇合一，才是無往不利的致勝法門。

    「果不其然，這是聖人的氣象啊！」

    兩股氣息沖天而起，不遠處的函谷關上，尹喜大喜過望，整了整衣衫，下了城樓，要親自去見兩位聖人，請教學問。

    就在這時，遠方的官道上，又有一頭青牛緩緩而來。

    青牛之上，端坐著一位老者，鬚髮皆白，正在假寐。

    青牛後方，則有一位秀美絕倫的女道人，距離百丈之遙，不緊不慢地跟著。

    孔丘孫武激鬥，文武氣息激盪而起，波及四方，然而投入老者身邊，卻水波不興，未能激起半點漣漪。

    「老聃（dān）？」

    孔丘收劍罷戰，上前行禮問候，孫武目光也是一動。

    這位青牛老者，正是道家的開創者老子。

    年輕時本為周天子的守藏室史，也就是管理藏書的官員，因此博覽群書，後來受權貴排擠，被免去職位，出遊魯國，與孔子相遇，時年孔丘十七歲，問禮於老子。

    孔丘對於老子的博學十分敬重，孫武則並不感冒。

    他聽說過老子的學說，玄之又玄，從其自然，無為而治。

    什麼叫無為而治？

    講白了，有了家、國、天下的劃分，才有因之而起的種種矛盾，如今的混亂不堪，若想解決問題，乾脆就不要國家群體，依萬物天性而成，和其光，同其塵，就象河中之水，毋須人力強加引導，自然而行。

    這顯然更加行不通。

    「治國經學，龐大深奧，你我所言，無分對錯……」

    當孔丘請教，他與孫武孰對孰錯，老子睜開眼睛，平和的雙目充斥著對於天地萬物的感悟，微笑道：「不過求道而已！」

    孔丘和孫武眼神一動，持劍行禮：「望指教！」

    老子頷首，從牛車上隨意取了一根扁擔。

    劍光再起，這一次參戰者，多出了一位從不進攻，卻又能平息文武相爭的老子。

    尹喜匆匆而至，曉夢駐足觀戰，人王城中，顧承頭頂上懸浮的天樞十二卷，化作一道流光，穿梭虛空，來到函谷關上空，參與這場人道盛事！